Düşünce Deneyleri
İkiz dünya: Su her yerde aynı şey mi?
Aynı görünen su, başka bir dünyada başka bir maddeyse kelimenin anlamı da yer değiştirir. Putnam bu ihtimali sorar.
Felsefe Okumaları
Epikür'ün sade yaşamı neden bir öğüttür?
Epikür hazcı sanılır, oysa aradığı şey lüks değil, sakin bir dengedir. Yazı, bu karikatürü yavaşça ayırır.
Düşünme Becerileri
Ya şöyle olsaydı diye düşünmek ne işe yarar?
Karşıolgusal düşünce pişmanlığı büyütebilir ya da bir sonraki adımı netleştirebilir. Fark, sorunun yönündedir.
Etik Sorular
Mahremiyet: Bilgi paylaşımı nerede sınırlanır?
Bir şeyi birine anlatmak, onu herkese ve her kullanıma açmak değildir. Mahremiyet, bağlamın korunmasıyla ilgilidir.
Zihin ve Davranış
Kontrol kaybı nasıl öğrenilmiş çaresizliğe döner?
Denemenin sonucu değiştirmediği tekrarlar, kişiyi denemeden vazgeçirtebilir. Bu model bir teşhis değil, bir uyarıdır.
Düşünce Deneyleri
Gerekçeli doğru inanç bilgi sayılır mı?
Bir inanç doğru ve gerekçeli olsa da şans eseri doğru olabilir. Gettier, bilginin bu üçlü tarife sığmadığını gösterir.
Felsefe Okumaları
Dil oyunları: Anlam kelimenin içinde mi durur?
Wittgenstein'a göre anlam, kelimenin içindeki gizli bir nesne değil, kelimenin kullanıldığı işin içindedir.
Düşünme Becerileri
Analoji ne zaman aydınlatır, ne zaman yanıltır?
İyi analoji yapıyı taşır, kötü analoji sonucu gizlice içeri alır. Bu rehber, benzerliğin sınırını nasıl göreceğinizi anlatır.
Etik Sorular
Kültürel görecilik her geleneği eşit mi sayar?
Kültürlerin farklı yaşaması, her uygulamanın eleştirilemez olduğu anlamına gelmez. Yazı bu sıçramayı ayırır.
Zihin ve Davranış
Bitmeyen iş zihinde neden bu kadar kalır?
Yarım kalan iş, bitmiş olandan daha çok hatırlatır. Bu etki her yerde aynı işlemez; yine de açık uçların yükünü anlatır.
Düşünce Deneyleri
Beyin kavanozu: Kuşku en son nerede durur?
Kavanozdaki beyin, bütün sahnenin yanıltıcı olabileceğini sorar. Yazı, bu kuşkunun nereye kadar gidebileceğini tartışır.
Felsefe Okumaları
Spinoza duyguları neden geometri gibi okur?
Spinoza, duyguyu bir zayıflık diye kovmaz. Onu, nedenini gördüğümüzde gücü değişen bir fikir olarak okur.