Kitaplık
Pascal'ın bahsi neden bir kanıt değildir?
Pascal, inancı bir beklenen değer gibi tartar. Tartı, kanıtın yerini tutmaz ve birçok itirazı da yanında taşır.
Kitaplık
Kitaplık
Hınç, bir ahlakı nasıl tersinden kurar?
Nietzsche, bazı ahlakların güçten değil, güçsüzlüğün hıncından doğduğunu iddia eder. İddia bir övgü değildir.
Kitaplık
İkinci Cins: Kadın olmak neden bir durumdur?
Beauvoir, kadını doğuştan bir öz diye dondurmaz. Öteki kılınmayı bir durum, bir tarih ve bir ilişki olarak okur.
Kitaplık
İlk meditasyon: Descartes neyi askıya alır?
Meditasyonlar'ın ilk günü, dünyayı inkâr etmez. Duyuyu, rüyayı ve aldatıcıyı birer birer masaya koyar. Rehber, sırayı korur.
Kitaplık
Mill'in zarar ilkesi nerede durur?
Mill, kişinin kendi iyiliği için zorlanmasını reddeder. Başkasına zarar ise ayrı bir kapıdır. Kapı sandığı kadar temiz değildir.
Kitaplık
Kötülüğün sıradanlığı: Düşünmemek neye yarar?
Arendt, kötülüğü her zaman derin bir canavarlıkta aramaz. Düşüncesizlik, sıradan bir memurun içinde de büyüyebilir.
Kitaplık
Kendime Düşünceler bir ders kitabı mıdır?
Marcus Aurelius'un notları kendine yazılmıştır. Bu rehber, onları bir slogan defteri gibi okumamayı anlatır.
Kitaplık
Yabancı'da uyumsuzluk neden bu kadar çıplak?
Camus'nün Yabancı'sında Meursault, beklenen yası oynamaz. Roman, bu oynamayışı bir kahramanlık ilanına çevirmez.
Kitaplık
Felsefeye yeni başlayanlar için bir okuma sırası önerisi
Felsefeye nereden başlamalı? Kısa ve erişilebilir metinlerden oluşan, adım adım ilerleyen sade bir okuma sırası ve okurken işe yarayacak ipuçları.
Kitaplık
Platon'un Devlet'i: Mağara alegorisiyle okumaya başlamak
Platon'un Devlet kitabını okumaya mağara alegorisinden başlamak mantıklı mı? Alegorinin anlattığı, kitabın yapısı ve ilk kez okuyacaklara notlar.
Kitaplık
Frankl'ın "İnsanın Anlam Arayışı" kitabı üzerine bir okuma
Viktor Frankl'ın kamp deneyiminden doğan kitabı, anlam arayışı ve logoterapi fikri üzerine sakin bir okuma notu; neyi öğretiyor, hangi sınırları var?